Jerunai

Jerunai adalah tempat persemadian terakhir (kubur) golongan bangsawan atau ketua puak Melanau di Sarawak.

Kubur ini agak luar biasa kerana ia dalam keadaan tergantung.

Ia bertujuan menonjolkan lambang kekuasaan, takluk, kekayaan serta simbol sejarah masyarakat Melanau dulu kala.

Ritual pembinaan Jerunai ini dilakukan masyarakat Melanau sebelum kemasukan agama Islam dan Kristian di Sarawak.

Kini Jerunai menjadi bahan sejarah dan tarikan pelancong.

Jerunai diperbuat daripada kayu belian, sejenis pokok kayu keras dengan nama saintifik, Eusideroxylon Zwaggen.

Kayu belian dipilih kerana ia tahan lama dan tidak mudah reput.

Ada kajian menunjukkan kayu belian menonjolkan garis pereputan hanya selepas 20 tahun dipacak pada permukaan garis tanah.

Kayu belian mampu bertahan selama lebih 100 tahun sekiranya dijaga rapi.

Jerunai terakhir dikesan didirikan lebih 175 tahun lalu sebelum kemasukan Gabenor Sarawak, James Brooke pada 1838.

Dipercayai, pembinaan jerunai memakan banyak korban dek pembinaannya mengambil masa kira-kira dua hingga tiga tahun bergantung kemudahan bekalan kayu belian dan wasiat si mati.

Dalam tempoh menyediakan Jerunai, hanya pengikut golongan bangsawan berbangsa Melanau dibenarkan melakukan proses ukiran lambang kemegahan si mati dan masyarakat Melanau seperti motif flora atau binatang seperti ular, tikus dan harimau.

Setiap Jerunai didirikan pada ketinggian antara 12 hingga 15 meter di kawasan diwasiatkan ahli keluarga mahupun golongan bangsawan itu sebelum meninggal dunia.

Jerunai dibahagikan kepada dua atau tiga bahagian merangkumi korban hamba abdi lelaki di bahagian bawah, diikuti bahagian tengah (tulang temulang dan harta benda) dan atas (hamba abdi perempuan).

Setiap pembinaan Jerunai wajib mengorbankan seorang hamba lelaki dan wanita bagi menemani kehidupan selepas mati golongan bangsawan berkenaan.

Hamba lelaki dikorbankan ketika mendirikan kayu belian kerana difahamkan, kayu belian sangat berat hingga memerlukan 'darah' bagi meringankan proses mendirikan.

Hamba abdi perempuan berusia antara 12 ke 13 tahun digantung bersama di puncak Jerunai bertujuan menemani dan melayani bangsawan itu sepanjang kehidupan akhirat mereka.

Pernah ada kejadian keluarga hamba abdi memberontak dan menyumpah ritual persembahan ini namun dikatakan berakhir dengan 'tulah' kematian atau wabak berlarutan.

Terdapat sejenis lagu ritual masyarakat Melanau yang dipercayai adalah rintihan dan sumpahan hamba abdi yang diikat bersama tulang temulang bangsawan terhadap penduduk yang tidak berdaya membantunya.

Ritual lagu berkenaan diperdengarkan kepada tetamu sebelum mendirikan 'kubur tergantung' atau Jerunai bagi mententeramkan roh si mati agar tidak mengganggu mereka yang hidup.

Berikut adalah senikata lagu tersebut yang diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu:

"Datang-datanglah dekat padaku,
Takkan kamu tak kasihani aku,
Aku amat haus dahaga.

Aku bukan hamba abdi kamu,
Angkatlah pengayuh mu tinggi-tinggi,
Agar percikan air dari pengayuh itu,
Dapatlah menghilang,
Sedikit dahagaku.

Ku sumpahkan agar sesiapa daripada kamu yang menyiksa aku,
Atas dosa yang tidak pernah aku lakukan,
Aku sumpahkan,
Tak seorang pun daripada kamu,
Anak-anak dan cucu-cicit kamu selamat!"

sumber: Artikel Kubur tergantung: Jerunai semadi bangsawan Melanau oleh Nadia Hamid, BH, 23 Jun 2013

Silat batin lindungi diri

Nazari menunjukkan salah satu jurus dalam silat kebatinan yang digunakan untuk tujuan perubatan.

Oleh SITI NOR AFZAN KASIMAN

Dalam suasana kelam pada malam itu yang hanya diterangi cahaya bulan mengambang, sekumpulan pengamal seni silat kebatinan Gerak Halilintar giat menjalani latihan.

Dengusan kasar yang kedengaran dalam kalangan pengamal silat yang berpakaian hitam semasa melakukan latihan itu bukanlah perkara asing buat mereka.

Para pengamal silat itu mengamalkan zikir yang dipercayai boleh mengeluarkan tenaga dalaman untuk dijadikan 'pagar' bagi melindungi tubuh daripada sebarang ancaman musuh.

"Silat Gerak Halilintar itu merupakan gabungan 18 ilmu tauliah dari 18 perguruan berbeza yang dipelajari sebelum ini," ujar pengasas silat kebatinan tersebut, Mohmad Nazari Mat Saad.

Lelaki tersebut banyak mendapat tunjuk ajar daripada seorang guru dari Terengganu yang dikenali sebagai Guru Murad.

Beliau turut mengupas tentang perbezaan silat fizikal dengan silat kebatinan.

"Silat fizikal menggunakan tenaga luaran untuk menepis, mempertahankan serta melindungi diri daripada ancaman musuh.

"Sebaliknya bagi silat kebatinan, tenaga yang digunakan ialah tenaga dalaman yang dikeluarkan dengan sekali hembusan nafas sahaja.

"Namun, ia sudah mencukupi untuk menghumban si penyerang jauh dari mangsa yang diserang.

"Ia juga dapat melindungi si pengamal daripada mendapat kecelakaan yang tidak disangka-sangka.

"Misalnya, jika berlaku kemalangan ngeri yang pada kebiasaannya si mangsa akan luka parah atau meninggal dunia.

"Bagaimanapun, menerusi amalan kebatinan itu, si mangsa mungkin tidak akan mengalami kecederaan langsung.

"Dengan erti kata mudah, dengan izin Allah, si pengamal mungkin dapat mengelak daripada sebarang musibah, terutamanya dalam keadaan kecemasan," dakwa Mohmad Nazari.

Ketika diajukan soalan mengenai amalan tertentu yang boleh melindungi pengamal, lelaki tersebut memberitahu surah al-Fatihah perlu dibaca sebanyak tiga kali selain berdoa bagi meminta keselamatan diri dan harta benda daripada Allah.

"Niatkanlah perkara yang kita mahukan seperti keselamatan diri, perjalanan ke tempat kerja, keselamatan rumah, harta benda dan lain-lain lagi.

"Apa yang penting ialah yakin kepada Allah dan jangan sesekali tinggalkan amalan zikrullah," kata Mohmad Nazari.


Pantang

Bagaimanapun, cara terbaik untuk menguasai silat kebatinan, katanya, adalah dengan mempelajari dahulu silat fizikal.

"Silat fizikal menuntut pengamalnya supaya rajin berlatih untuk memastikan buah pukulan dan pergerakan mereka lebih padu serta mantap.

"Bagi pengamal silat kebatinan pula, mereka perlu beramal dan tidak boleh melanggar syariat Islam.

"Ilmu batin ialah ilmu hati yang membawa pengamalnya mendekati Allah.

"Ia juga menuntut pengamalnya untuk membersihkan diri, menyucikan roh dan akhlak, menguasai nafsu, menjauhi maksiat serta memerangi perkara yang boleh merosakkan hati.

"Tiada pantang larang dalam mendalami ilmu itu. Apa yang dilarang oleh agama itulah yang tidak boleh dilakukan oleh pengamal silat kebatinan," kata Mohmad Nazari ketika ditemui di Seremban, Negeri Sembilan baru-baru ini.

"Ramai orang yang memperkatakan adalah salah untuk mempelajari silat kebatinan atau ilmu tenaga dalaman lebih-lebih lagi jika seseorang itu boleh menguasai pelbagai teknik silat dalam masa yang singkat.

"Saya tidak menafikan ada pengamal silat kebatinan yang menyalahgunakan amalan itu sehingga dia boleh mengancam dan menggugat keselamatan orang lain.


Roh perisik

"Namun, tidak semua ilmu silat kebatinan itu salah atau sesat.

"Bukan semuanya menggunakan khidmat khadam atau jin.

"Sebaliknya, kebanyakan perguruan silat mewajibkan pelajarnya untuk bersolat dan sentiasa berzikir untuk mengabdikan diri kepada Allah selain menjalankan tanggungjawab kepada keluarga, bangsa serta negara.

"Sebagai orang Islam, jika tidak mempelajari silat pun, kita masih wajib menunaikan solat dan sentiasa meminta pertolongan daripada Allah.

"Namun, ada juga segelintir pelajar yang belajar separuh jalan dengan mencari cara mudah untuk menguasai ilmu persilatan kebatinan. Merekalah yang memburukkan persilatan itu.

"Sebagai ahli bela diri kebatinan, mereka perlu menjaga tingkah laku dan menghindari perkara yang dilarang syariat," tambahnya.

Menurutnya, menghindari perkara yang dilarang syariat Islam amat penting kerana melakukan dosa kecil dan dosa besar sama ada sengaja ataupun kebetulan boleh merosakkan imej perguruan yang telah diikuti mereka.

Mohmad Nazari berkata, silat kebatinan juga boleh digunakan untuk merisik.

Dengan menggunakan roh sebagai ejen risikan, para pengamal boleh mengetahui dan mendapatkan maklumat, rahsia ataupun strategi terutamanya daripada musuh-musuh Islam.

"Bunyinya mungkin pelik apabila saya katakan roh boleh menjadi perisik, namun itulah hakikat rahsia ketuhanan yang ada pada umat Islam tetapi tidak digunakan sepenuhnya," katanya.

"Bagi yang dikurniakan Allah dengan kelebihan itu, mereka boleh berada di mana-mana tempat dalam sekelip mata.

"Sebelum tidur, niatkan dalam hati untuk pergi ke mana dan mohonlah kepada Allah supaya menghantar roh mereka ke mana tempat sahaja tanpa menggunakan sebarang kenderaan.

"Kelajuan dan kepantasan roh kita cukup hebat malah ia merupakan senjata teknologi yang Allah perturunkan kepada umat Islam," ceritanya.


Kosmo!

23 Jun 2013

Bakawali mekar 12 malam

Oleh SYALMIZI HAMID

BUNGA ini tidak seperti bunga-bunga lain yang berkembang pada waktu pagi. Bahkan apabila terkena cahaya matahari ia lantas layu.

Resmi bunga berwarna putih bersih ini amat berbeza kerana kelopaknya mula terbuka pada pukul 9 malam dan mekar sepenuhnya apabila detik 12 tengah malam. Lebih indah dipandang apabila ia berkembang ketika bulan mengambang.

Pada waktu yang sama, bunga bakawali akan mengeluarkan bau yang begitu wangi sehingga dapat dihidu ke seluruh kawasan sekitar. Ada yang mengatakan baunya seolah-olah minyak wangi atau bedak talkum yang mengasyikkan.

Bagaimanapun, begitu sukar untuk meramalkan bilakah detik ia berkembang. Oleh sebab itulah ramai yang mempercayai bahawa seseorang yang berpeluang menyaksikan ia mekar akan dilimpahkan rezeki.


Misteri

Tidak hairanlah bunga itu dianggap misteri oleh sesetengah pihak kerana ciri-ciri unik yang dimilikinya. Bahkan orang zaman dahulu yakin bunga tersebut mempunyai ‘penunggu’.

Selain mendapat jolokan sebagai Ratu Malam dan Kaktus Bulan, ia juga dikenali sebagai wijayakusuma oleh masyarakat Indonesia. Wijaya membawa maksud menang, manakala kusuma bererti bunga dalam bahasa Jawa.

Kononnya, seorang putera mahkota yang sedang menaiki takhta sebagai seorang raja Mataram di Indonesia pada zaman dahulu perlu memetik bunga itu ketika ia sedang berkembang.

Sekiranya tidak berbuat demikian, dia tidak akan diakui oleh oleh makhluk dunia nyata dan dunia halus sebagai pemegang takhta. Dipercayai tindakan itu adalah sebagai lambang mendapat restu daripada nenek moyang.

Biarpun unik, tidak ramai peminat landskap di negara ini yang menjadikan pokok itu sebagai salah satu elemen taman. Tumbuhan daripada keluarga kaktus itu mempunyai ciri fizikal yang seakan-akan pokok buah naga.

Seorang pengusaha hiasan landskap, Zaini Abdul Rahman, 42, menjelaskan, tumbuhan itu tidak begitu popular dalam kalangan peminat hiasan landskap walaupun bunganya cantik dan berbau harum.

“Ramai generasi hari ini yang tidak tahu tentang pokok bakawali. Memang jarang pelanggan yang meminta pokok itu ditanam di taman mereka.

“Kalau ada pun, permintaan itu datang daripada orang-orang tua yang suka dan arif tentang khasiatnya.


Harum

“Seharusnya pokok itu dipopularkan semula terutamanya bagi mereka yang menggemari konsep Melayu.

“Baunya yang harum ketika kembang pada waktu malam akan menambah seri taman,” kata pemilik syarikat Best Fountain itu.

Pokok bunga bakawali dikatakan mempunyai pelbagai khasiat termasuklah dapat mengubat masalah rabun dan mencantikkan kulit. Embun yang melekat pada bunga tersebut yang disapu pada mata pula didakwa mampu membersihkan habuk pada bahagian sensitif itu.

Orang zaman dahulu turut menggunakan kelopak bunga bakawali dalam merawat luka manakala batangnya yang sudah dikeringkan dipercayai dapat merawat masalah darah tinggi dan kencing manis dengan memakan serbuknya.

Oleh kerana rasanya begitu pahit, bahan itu biasanya diambil bersama-sama buah pisang atau daun sirih.

Selain kepercayaan mitos tentang bunga itu, pernah diceritakan bahawa seorang wanita yang sedang asyik menunggu kelopak bunga itu berkembang pada waktu tengah malam telah diganggu oleh makhluk misteri.

Kejadian itu berlaku setelah dia terlelap seketika. Sejurus tersedar, dalam cahaya samar bulan purnama dia ternampak satu lembaga putih berlegar-legar di sekitar pokok yang bunganya sedang mekar itu.

Biarpun terdapat pelbagai kisah mitos bunga bakawali terutamanya di sekitar Nusantara, kebanyakan masyarakat hari ini tidak lagi mempercayai kisah mistik tersebut. Sebaliknya mereka menganggap pokok tersebut memiliki ciri-ciri yang begitu unik.

Bagi orang Melayu zaman dahulu, pokok tersebut dikatakan dijaga olah orang bunian. Apabila tiba waktu ia berkembang, seorang dewa kayangan akan turun untuk menjaganya sehingga ia layu menjelang subuh.

Dalam kepercayaan mitos Hindu kuno, bunga tersebut dikatakan dijaga oleh Dewa Kresna. Bakawali dianggap mempunyai magis kerana mampu menghidupkan orang yang telah mati mengikut kepercayaan tersebut.

Dalam sebuah kisah Hindu di Indonesia, diceritakan bahawa Dewa Arjuna telah mati akibat terminum air sungai beracun. Namun, dia hidup kembali setelah Dewa Kresna memberinya tujuh kuntum wijayakusuma yang sedang mekar.


Kosmo!

3 Februari 2013

Syiling Yasin boleh tarik duit, jumpa bidadari

Oleh SITI NOR AFZAN KASIMAN

MOHD. SUKOR memiliki lebih 200 keping syiling Yasin dari pelbagai jenis.

SYILING lama sering dikaitkan dengan nilai pasaran yang tinggi lebih-lebih lagi jika usia mata wang tersebut sudah mencecah ratusan tahun dan semakin sukar ditemui.

Begitupun, tidak semua syiling lama bernilai tinggi. Ada juga beberapa jenis syiling, biasanya yang tidak dapat dipastikan asal usul dan tahun pengeluaran, nilainya lebih rendah walaupun sesetengah pihak mendakwa ia sudah berusia ratusan tahun.

Antara syiling lama yang masih kabur nilainya ialah syiling Yasin. Jika ditanya kepada komuniti pengumpul syiling lama, kajian untuk mengesan kewujudan syiling jenis ini dari sudut numismatik masih tidak jelas.

Malah, ramai yang mengaitkan syiling ini lebih banyak digunakan dalam beberapa amalan mistik seperti dijadikan tangkal azimat dalam upacara 'menarik duit' selain dijadikan pendinding diri berbanding digunakan sebagai mata wang.

Menurut pengumpul barangan antik, Mohd. Sukor Abdul Rahman, 48, ada peminat syiling Yasin sanggup mengeluarkan belanja puluhan ribu ringgit untuk memiliki sekeping syiling Yasin bagi tujuan menarik duit.

"Segelintir pengumpul dan penjual syiling Yasin mendakwa mereka memperoleh syiling tersebut semasa bertapa, selepas berzikir mahupun melalui mimpi. Dek kerana unsur mistik itu, ada yang sanggup membelinya walaupun harga yang diletakkan kadang-kadang tidak masuk akal iaitu sehingga mencecah jutaan ringgit.

SYILING Empat Sahabat ini memiliki tema yang sama tetapi ukiran permukaannya berbeza antara satu sama lain.

Wali Tujuh

"Berlainan pula jika syiling itu warisan turun-temurun yang bukan diperoleh dengan cara pertapaan dan pemujaan, harganya lebih murah," ujarnya yang mengumpul lebih 200 keping syiling Yasin sejak dua tahun lalu.

Jenis dan corak syiling Yasin juga berbagai-bagai. Ada gambar Kaabah, gambar orang tua mengandar buntil, gambar perahu dan juga gambar lelaki dipercayai para wali.

Selain itu, ada juga syiling yang mencatatkan ukiran kalimah suci seperti bismillah, kalimah syahadah, nama Allah dan Muhammad, kalimah Yasin, nama empat sahabat nabi dan bermacam lagi.

Jelas Mohd. Sukor, permintaan tinggi peminat syiling lama terhadap syiling Yasin jenis Wali Tujuh menyebabkan harga syiling tulen dari jenis tersebut mahal.

"Tidak dinafikan ada peminat syiling lama yang begitu takjub dengan cerita mistik yang mendakwa syiling yang jarang ditemui ini boleh menarik duit.

"Pernah juga saya menjualnya dengan harga RM1,000 kepada seorang pembeli.

"Pesan tok guru pembeli itu, syarat utama menarik duit ialah dengan menggunakan syiling Yasin Wali Tujuh yang dibeli dengan mahar sebanyak RM1,000.

"Bila ada orang hendak membeli dengan harga yang munasabah, saya tidak menolak untuk menjualnya. Saya hormati pendiriannya dan enggan mempersendakan tujuannya membeli syiling tersebut walaupun saya sendiri tidak percaya tentang kebolehan sekeping syiling menarik duit," ujar Mohd. Sukor.

Disimpan dalam bungkusan kain kuning, lelaki ini memberitahu, sudah menjadi rutin hariannya membelek setiap keping syiling Yasin miliknya.

Selain memiliki koleksi pelbagai jenis syiling Yasin, dia turut mengumpul syiling semah, iaitu syiling yang pernah dikeluarkan kerajaan Jawa kuno ratusan tahun dahulu.

"Pada pendapat saya, syiling-syiling ini bukan diperbuat di Malaysia kerana ratusan tahun dahulu, masyarakat di negara ini belum memiliki teknologi melebur tembaga.

"Ia juga dicetak tanpa menggunakan acuan besi sebaliknya dihasilkan daripada acuan tanah liat.

"Kepingan tembaga juga tidak ditempa seperti barangan logam lain. Kerana itu, biarpun ia memempunyai imej dan ukiran timbul di permukaan syiling, hasil buatannya cukup halus," kata Mohd. Sukor yang mempunyai syiling Yasin diperbuat daripada tembaga kuning, timah hitam dan nikel.

DUIT lama dari kerajaan Jawa kuno mudah dikenali kerana ia mempunyai lubang di tengahnya.

Corak berbeza

Jelasnya, kepingan syiling yang diperbuat daripada tembaga kuning dianggap lebih lama dan bernilai jika dibandingkan dengan syiling yang diperbuat daripada timah hitam ataupun nikel.

"Syiling Yasin yang diperbuat daripada nikel lebih baharu buatannya. Ia agak kasar dan hujungnya lebih tajam berbanding syiling tembaga," kata Mohd. Sukor.

Menarik tentang syiling ini, corak ukiran yang terdapat pada sejenis syiling tidak sama antara satu sama lain.

"Cuba lihat syiling Yasin Empat Sahabat ini. Walaupun saya memiliki hampir 10 keping, namun ia diperbuat daripada bahan berlainan dan coraknya berbeza antara satu sama lain.

"Begitu juga dengan syiling Yasin Rama-Rama. Terdapat perbezaan dalam setiap ukiran rama-rama ini," katanya.

Bagi pengamal perubatan tradisional, Yahya Abdul Manaf, 51, dia mengakui pernah melihat ritual menarik duit menggunakan duit syiling Yasin.

"Dalam upacara itu, pengamal akan duduk berzikir untuk satu tempoh yang telah ditetapkan. Malah, ada sanggup pergi bertapa di Pulau Besar, Melaka dan tempat-tempat terpencil untuk melakukan upacara tersebut.

"Apa yang saya tahu, wang yang berjaya 'ditarik' bukanlah jatuh dari langit atau keluar dari tanah, sebaliknya ada yang dijumpai di bawah alas duduk pengamal. Ada juga yang ditemui di dalam buntil berhampiran tempat pengamal berzikir.

"Ramai percaya upacara ini disertai oleh khadam, terdiri daripada jin yang bertindak sebagai pihak tengah dalam proses menarik duit.

"Duit yang diperoleh itu pula dikatakan diambil daripada bank dari dunia bunian, yang mana apa yang ada di alam nyata, turut ada di sana.

"Jika Bank Negara keluarkan not wang baharu, bank di alam ghaib juga akan mengeluarkan not wang baharu," ujarnya yang pernah melihat rakannya memegang beberapa keping not RM50 hasil upacara tersebut.

Yahya turut mengakui, kejayaan sesetengah pihak mendapat wang secara percuma ini secara tidak langsung telah menarik ramai peminat duit syiling lama yang taksub untuk menyertai ritual misteri tersebut.


Kosmo!

3 Februari 2013

Mitos Bunga Bakawali

Orang Cina akan mengikat dahan pokok bunga bakawali dengan riben merah. Ia ditanam di dalam pasu dan diletakkan di depan kedai. Pokok itu dipercayai membawa tuah dan rezeki kepada pemiliknya. Tetapi jika ia mati atau layu, mereka percaya akan terdapat musibah.

Orang Melayu zaman dahulu percaya pokok itu akan turut mati apabila tuannya meninggal dunia kerana ia mempunyai hubungan yang rapat dengan tuannya.

Mitos Hindu menyebut, sekiranya seseorang menyaksikan bunga itu berkembang, rezekinya bakal melimpah ruah.

Masyarakat Brunei menggunakan bakawali sebagai selusuh iaitu air yang dapat memudahkan seseorang wanita hamil untuk bersalin.


Kosmo!

3 Februari 2013

Ilmu halimunan karut

David Copperfield

Oleh MEGAT LUTFI MEGAT RAHIM

Filem Hollywood, Hollow Man yang disiarkan pada tahun 2000 berkisar mengenai individu yang boleh menghilangkan diri.

Walaupun sudah lebih satu dekad tetapi jalan cerita itu filem itu masih segar dalam ingatan terutama bagi peminat karya bercorak sains fiksyen.

Hollow Man yang mendapat sentuhan pengarah Paul Verhoeven dilakonkan oleh Kevin Bacon, Elisabeth Shue dan Josh Brolin.

Filem itu berkisar seorang saintis, Sebastian Caine (Kevin Bacon) yang berjaya menghasilkan serum yang membolehkan manusia atau haiwan bertukar menjadi halimunan.

Namun, apa kesudahan filem ini anda perlu menontonnya kembali.

Dalam kalangan pengamal ilmu hitam, ilmu ghaib didakwa hanya boleh diperoleh setelah melalui proses membaca mantera dan bertapa namun ahli silap mata David Copperfield mendakwa manusia ghaib hanyalah satu ilusi.

Dalam dunia Melayu, terdapat beberapa ilmu persilatan yang mendakwa mereka boleh 'ghaib' daripada pandangan manusia terutama musuh dengan membaca ayat tertentu.

Namun, tiada rekod berbentuk foto atau rakaman video mengesahkannya.

Penceramah bebas, Datuk Md. Daud Che Ngah tidak menolak segelintir pengamal ilmu persilatan dahulu menggunakan bantuan jin untuk hilang daripada pandangan manusia.

"Secara realitinya, tidak mungkin manusia boleh berbuat sedemikian kerana kelebihan yang terdapat kepada manusia terbatas.

"Sedangkan Rasulullah SAW cedera semasa berperang inikan pula manusia lain," katanya.

Mohd. Daud memberitahu, ahli silap mata turut mendapat bantuan jin untuk membuat persembahan menghilangkan objek, benda atau mereka sendiri.

"Penggunaan teknologi secara optimum juga penyebab utama sesuatu perkara pelik yang dilakukan seperti menghilangkan diri seakan-akan benar walaupun ia sekadar helah semata-mata.

"Cuma pesan saya, ilmu persilatan atau silap mata yang dipelajari perlu mengikut lunas yang betul sehingga tidak syirik kepada Allah SWT," tegas Mohd. Daud.

David mula mencipta nama sebagai ahli silap mata apabila berjaya menghilangkan Patung Liberty di Amerika Syarikat pada 1983.

David juga menghilangkan pesawat Orient, terbang di Grand Canyon serta berjalan menembusi Tembok Besar China.

Tetapi, kesemua itu dilakukan menggunakan teknologi moden serta efek yang canggih.


Kisah ghaib

Realitinya, terdapat beberapa kes membabitkan individu ghaib secara tiba-tiba yang direkodkan pengkaji paranormal, Donna Higbee.

Seorang lelaki bernama Peter yang menetap di Gloucestershire, Britain turut mencuri tumpuan masyarakat dunia setelah dia dilaporkan hilang pada 1978.

Semasa dia menghadiri satu pesta bersama rakan-rakan dan teman wanitanya, Peter pergi ke tandas untuk membuang air kecil.

Dia sampai terlebih dulu berbanding seorang wanita.

Setelah hajatnya selesai lelaki itu keluar dari tandas sebelum menemui kembali rakan dan teman wanitanya.

Malangnya, mereka semua mengabaikannya kerana tidak perasan akan kehadiran Peter.

Akhirnya Peter kembali ke tandas dan wanita yang bersamanya tadi terkejut kerana menyangka lelaki ini masih berada di dalam tandas.

Situasi sama dialami oleh rakan serta teman wanitanya yang tidak menyedari kehadirannya.

Mengulas perkara itu, Donna mengatakan, kejadian itu misteri dan berlaku secara kebetulan.


Kayu perabun

"Kebanyakan mereka yang mengalami peristiwa sebegini tidak menyedari keadaan tersebut. Mungkin ia sekadar halusinasi atau helah yang sekadar dibuat-buat.

"Faktor kedua, mereka mungkin terlupa apa yang terjadi atau aktiviti yang mereka lakukan sebelum ini," ujar Donna.

Berdasarkan catatan sejarah, dukun atau bomoh sejak ratusan tahun dahulu sudah mula mengamalkan ilmu 'Hilang Tubuh'.

Selain itu, terdapat juga aliran Rosicrusianism yang yakin manusia boleh menghilangkan diri dengan bantuan awan.

Sekali lagi, tiada bukti jelas berhubung peristiwa ini dan dianggap strategi pengamal ajaran sesat untuk menarik ahlinya.

Menurut seorang pengkaji paranormal pula, Abdul Rahim Hanipah, ilmu menghilangkan diri hanya berkesan dengan bantuan jin dan makhluk halus.

"Ilmu yang dipelajari seperti ilmu pagar hakikat yang membolehkan seseorang ghaib, dengan syarat pengamalnya perlu bertapa di hutan selama tujuh hari.

"Mereka juga perlu membaca mantera tertentu. Malangnya, amalan ini tidak berkesan," katanya.

Tambahnya, penggunaan 'tangkal' seperti kayu perabun diselangi bacaan mantera tertentu juga didakwa berkesan oleh sesetengah pihak.

"Saya sendiri tidak pernah mencubanya kerana untuk mendapatkan kayu itu juga sukar.

"Pada pendapat saya, lebih baik kita mempelajari ilmu moden sedia ada yang lebih bermanfaat berbanding ilmu pelik yang belum pasti keberkesanannya," terang Abdul Rahim.


Kosmo!

28 April 2013.

Misteri piramid Gua Kelam

Oleh Faizal Nazaruddin

Perasaan cemas mencengkam hati penulis apabila nyaris terjatuh ke dalam sebuah lubang yang tidak kelihatan dasarnya.

Peristiwa itu terjadi semasa satu eksplorasi menjejaki peninggalan pelombong bijih timah di Gua Kelam 2, Padang Besar, Perlis baru-baru ini.

Pada masa itu, penulis cuba menyeberangi sebuah lubang besar dengan meniti dinding batu gua yang licin sebelum tergelincir.

Mujur penulis sempat mencapai dawai penyidai baju yang merentangi dinding gua berkenaan menyebabkan penulis tergantung sebelum mengatur langkah semula.

Gua Kelam atau 'Gua Gelap' merupakan bekas tapak perlombongan bijih timah di dalam gua antara yang terbesar di dunia.

Penerokaan gua berusia jutaan tahun ini antara lain bertujuan merungkai misteri dua buah piramid yang dibina oleh pekerja lombong suatu masa dahulu.

Monumen tersebut adalah penemuan terbaharu di kompleks gua berkenaan. Ia dijumpai oleh Penguasa Perhutanan Perlis, Mohd. Noor Jamili Hayat beberapa tahun lalu berdasarkan cerita daripada bekas pelombong.

"Cuma baru-baru ini saya berjaya menemui piramid tersebut yang terletak di bahagian atas gua selepas beberapa kali melakukan eksplorasi seorang diri," ujar Noor Jamili.

Menurut beliau, piramid itu dibina menggunakan batu-bata dengan diameter kira-kira 5 meter dan 2 meter tinggi.

Bagaimanapun, jelasnya, sebab utama piramid terbabit dibina masih tidak diketahui dan terus menjadi misteri.

"Apa yang menjadi tanda tanya ialah kenapa setiap batu yang disusun itu berkilauan dan dipotong dengan rapi dalam bentuk empat segi. Ia berbeza daripada batu-batu lain yang ada di dalam gua itu," ujar Noor Jamili.

Tambahnya, beliau ada mendengar cerita piramid itu dijadikan tempat menyimpan mesin atau logam galian lain yang ditemui seperti emas selain menjadi kubur pelombong yang tidak sempat dibawa keluar.


Gelap

Perjalanan untuk sampai ke piramid itu bukan mudah kerana perlu berjalan kaki selama hampir tiga jam termasuk meredah sungai dengan meniti sebatang kayu di permukaan airnya.

Selain itu, peserta eksplorasi terpaksa membongkokkan badan ketika berjalan di laluan yang sempit bagi mengelakkan kepala terhantuk serta merangkak masuk ke dalam lubang gua yang berlumpur.

Dianggarkan lebih 80 orang pelombong bijih timah telah terkorban ketika melakukan perlombongan bahan mineral berkenaan antara tahun 1930-an sehingga penghujung 1970-an.

Seorang bekas pelombong, Phung Fong Keow, 71, berkata, antara punca kematian pelombong terbabit ialah terjatuh dari tempat tinggi, ditimbus tanah, lemas akibat terperangkap dalam letupan dan macam-macam lagi.

Wanita itu menceritakan, kebiasaannya pekerja lombong akan berada di dalam gua selama sebulan. Mereka makan, minum dan tidur di dalam gua yang gelap itu dan beberapa hari sahaja dibenarkan keluar untuk bersama keluarga.

"Ini kerana sesetengah kawasan perlombongan terletak jauh ke dalam gua yang memerlukan masa perjalanan masuk dan keluar sehingga lima atau enam jam.

"Ini tidak termasuk kami terpaksa menempuh lubang bekas lombong, meniti kayu dan menyeberang sungai. Disebabkan kesukaran itu, banyak pekerja memutuskan untuk tinggal sahaja di dalam gua itu," ujarnya.

Jelasnya, pengalaman tinggal di dalam gua ada pahit manisnya seperti mempunyai kawan yang ramai namun perasaan takut dan sedih tidak dapat dihindari kerana mereka berada dalam persekitaran yang gelap dan terdedah kepada kemalangan.

Kehidupan manusia pelombong itu juga tidak ubah seperti kelawar yang menghuni gua yang gelap tanpa cahaya matahari.

"Kami menggunakan generator untuk menyalakan lampu namun bagi kawasan yang lebih jauh ke dalam, kami pakai karbaid," kata Fong Keow yang bekerja di dalam gua itu bersama suaminya.

Wanita pelombong melakukan tugas ringan seperti memasak dan mendulang bijih. Manakala kaum lelaki membuat kerja berat seperti mengangkat, mengetuk atau memecahkan batu dan membina landasan troli.


Upah

Pekerja lombong menerima upah sekitar RM1.70 sehari bagi lapan jam bekerja namun segala keperluan makanan dan minuman dibekalkan oleh majikan.

Sepanjang eksplorasi penulis baru-baru ini, beberapa barangan peninggalan pelombong boleh ditemui antaranya tempat memproses bijih timah, tuil kabel, laluan rel troli, tempat tidur dan tin milo.

Tulisan Cina juga banyak ditemui di dinding gua. Antara maksud tulisan yang ditulis pelombong itu ialah kerinduan kepada keluarga dan ingin keluar dari gua berkenaan.

Ada juga yang melakarkan kisah cinta yang tidak kesampaian antara pelombong lelaki dan perempuan.

Seorang bekas taukeh lombong, Teoh Kkw Seng, 75, memberitahu, beliau mula mengusahakan lombong bijih timah di gua itu sekitar tahun 1965 dengan menguoah lebih 80 pekerja.

Menurutnya, kaedah perlombongan yang digunakan lazimnya dengan memecahkan pasir dan batu gua menggunakan penukul serta pencungkil sebelum didulang bagi mendapatkan bijih.

Selepas dikumpul, ia dibawa keluar menggunakan troli rel.

"Kami juga menggunakan pam air namun kemudahan tersebut tidak meluas kerana hanya kawasan berhampiran generator boleh memakainya," ujarnya.

Bagaimanapun, katanya, aktiviti melombong berjalan sehingga penghujung tahun 1970-an sahaja apabila bijih timah semakin berkurangan.

Perlombongan bijih timah di Gua Kelam secara besar-besaran bermula sejak tahun 1930-an ketika zaman penjajahan British di negara ini.

Aktiviti tersebut dilakukan di Gua Kelam 2 yang terletak pada ketinggian 12 meter dari tanah.

Pelombong terlibat kebanyakkannya terdiri daripada suku kaum Hakka, TiaoChu dan Kwancho.

Selepas kemerdekaan, kerajaan negeri Perlis membenarkan syarikat tempatan melakukan perlombongan mereka sendiri membabitkan lebih 20 taukeh dan lebih 500 pekerja.

Eksplorasi penulis di Gua Kelam baru-baru ini bagaimanapun cuma meliputi satu per empat kawasan berkenaan. Pelancong yang ingin masuk sehingga ke penghujung gua itu memerlukan masa selama tujuh jam berjalan kaki.

-Kosmo!

13 Januari 2013